“丰水连一片，枯水成一线”的鄱阳湖，是中国第一大淡水湖，位于江西省北部，具有绵长的湖泊岸线。在鄱阳湖岸线最北段的都昌县，拥有鄱阳湖1/3的水域，占其国土面积的一半以上。作为地处江右“五水汇一湖”要冲的都昌县，是鄱阳湖畔的重要城镇，自汉高祖六年设县以来，经过2000多年的发展，已成为江西18个文明古县之一，孕育了东晋大司马陶侃、南宋爱国丞相江万里等名人。因此，都昌具有湖光山色的自然风光和悠久丰厚的人文景观，不愧为鄱阳湖旅游景区的一个璀璨的明珠。
深秋的一个周末，碧蓝的天空阳光明媚、万里无云。我们一群新梦游学人，乘坐周总驾驶的一辆中巴车从九江出发，经由杭瑞高速，奔向百里外的都昌，展开了秋季开学后的第一场游学观光活动。
从柬埔寨任职期满回国的龙哥找到了感觉，在车上调侃道：“终于归队了，在国外两年眼看着你们一处处游学，做梦都想早点回来参加游学，生怕好玩的地方都游完了。”
“我们把最刺激好玩的地方留下来，等你回来加入，明年暑期去康定、稻城“跑马溜溜”的地方，让你开心个够！”初人涛哥接茬说道。
“但要注意悠着点，不要玩得心慌头痛（意即高原反应）。”细人我也调侃一句。
说着说着，很快就下了高速，在县级公路上行驶了一会儿，来到了都昌县苏山乡鹤舍古村。从苏山乡不起眼的一个街口走进来，一个典型的传统牌坊建筑式样的鹤舍古村门牌坊跃然眼前，太阳刚刚升起在屋头上，照在门牌坊的背面（东面），使我们在前面（西面）看到门牌坊显得凝重壮观。牌坊后的左边和最底端分明是古建筑房屋，房屋前是一口长方形水塘，这就是鹤舍古村。一眼望去，古村建筑灰墙黛瓦，门头上有突出的飞檐，屋顶上有马头墙，像是江右民系的传统民居建筑。
据墙上介绍说明，鹤舍始建于东汉末年，成村于明代初期，盛兴于清代中叶，距今已有1800多年历史。全村为袁姓一支聚族而居，是一个耕读并重、农商并立的历史古村。我走近古村第五个民居门头前，见门头上有一个木质牌匾，上面凸刻着“汝南世家”黄色隶书四个大字。走进屋内，有三进式房屋结构，屋顶前后有两个天井采光、接水，屋内上头前后悬挂着三个招牌，分别写着“百岁华诞”“春轩日丽”“鹤舍古邨”。从鹤舍古邨堂屋后面出去，有一后院，摆着祭祖供台，两边斑驳的白墙上画着精美的图案。“汝南世家”两侧都有侧门可以通到屋外的小巷，连到鹤舍古邨的其它巷道，四通八达。
我们分别走进了几家房屋，都由此类似的连通小巷，仔细观察鹤舍古村结构布局，仍可见村内巷道纵横交错。可以想象：古时鹤舍村人丁兴旺、车水马龙，村前池水明清如镜，村外群山环抱连绵，成片的房屋在青山绿水的陪衬下显得别具风貌。今天鹤舍古村已成为文化遗产，是历史的载体和见证，凝聚了先辈们的辛劳与智慧，但也不失其当年规模与古韵风范。其中的书香文化、建筑文化、农耕文化和民俗文化的内涵底蕴仍隐约可见。
游学新梦一行人来到其南面的广场和亭子，旁边还有一堵文化墙，想必这是后建的，是为了后人缅怀远古历史、传承优秀文化而建。墙上记载着袁氏宗族的“袁氏家则”，分“务孝悌”“珍继嗣”“谨嫁娶”“教读书”“尚勤俭”等篇章，这些对树立良好家风家教很有指导借鉴意义。
“大家到此集中接受传统教育、集中合影。”涛哥放出无人机，在天空俯摄鹤舍古村，招呼大家来到亭子前合影留念。照完合影，游学新梦一行人便乘车去鄱阳湖洲滩，去欣赏自然生长的蓼子花了。
我们来到鄱阳湖都昌岸线的一个湖汊，本地出生长大的游友鸿运，事先通过他的小舅子联系好了一艘机动船，把我们一行16人运送到湖汊对面的洲滩湿地，去现场观看野草和蓼子花。我们上滩走过约500米宽的草洲，才来到蓼子花领地。也真奇怪，从湖汊河道岸边跨过厚厚的草洲，就是蓼子花地，两者分布“泾渭分明”、互不干涉。据鸿运介绍草洲上的水草是鱼喜欢吃的草，可以人工种植养鱼，他小时候就割过这种草喂鱼。牛羊也喜欢吃这种水草，由于封洲禁牧防控血吸虫疫情的缘故，不让牛羊进入这些草洲。经查资料表明，鄱阳湖湿地草洲的草主要有几种，例如苔草、荻草和藜蒿草，我们经过的清一色（绿色）的细丝状水草，就是苔草，厚厚的、密密麻麻，里面散在地生长着一些藜蒿草。最诗意的草是荻草，秋冬季节原本鄱阳湖底水退滩出，成了一片望不到边际的江南大草原，微风吹过草海处犹如一片绿波荡漾；最温柔的荻展现其金黄的荻杆和雪白的荻花，在阳光、绿海的衬映下摇曳成了千姿百态的自然使者。
蓼子花草滩则不一样，蓼子花草几乎是趴在地上，成片生长。长出的花也不高，仅10-30厘米；花瓣也不大，但数量多，一个花茎上有小花朵6-10个不等；花的颜色为粉红或紫红色，成片聚在一起形成花海，煞是壮观。美女们走到蓼子花海中，十分兴奋，拿出道具丝巾，组合成队列，迎风招展，让涛哥拍摄。涛哥也被宽广的蓼子花海所吸引，激发出灵感，用无人机在花海的上空纵情地拍摄，让美女们围绕游学新梦旗帜躺着留影，叫男士们坐在旗帜四周合照，最后来个集体大合影。
“给我拍一张跳跃照！”折腾了一阵子后，花花觉得还不过瘾，叫涛哥给她拍摄扔丝巾跳跃照。
只听“咔嚓”一声，涛哥用单反相机就把花花定格在蓼子花海上空美丽的一瞬间。
“就拍好了？”花花问道，并检查相机照的相片效果，一看就一张跳越照又加一句：“就拍了一张？”
“照好了，一张就够了。”涛哥坚决地回答道。
大家都在向四处的蓼子花海张望观赏，被这天然的美丽画卷所陶醉。蓼子花海的那一边就是烟波浩渺的鄱阳湖水面，远处还能清晰地看见湖中的岛屿山脉，好一派湖光山色花海景象。
据说，每年10月至11月，鄱阳湖水退去后，湖滩草洲露出，很快就会长出野草和蓼子花草，持续充足的光照，蓼子花逐渐开花，形成延绵数公里的花带，宛如粉红色腰带缠绕着鄱阳湖。蓼子花盛开时形成的“红色鄱阳湖”，不仅是游客的观赏景地，而且是摄影爱好者的拍摄对象。难怪鄱湖人余亚飞诗称：“秋冬水退暖如春，裸露洲滩颜色新，蓼子花开繁似海，紫红一片景迷人。”
“蓼子花期有多长？”我向鄱阳湖畔长大的鸿运讨教。
“花期就个把月，随着冷空气的降临，蓼子花就会在降温中枯萎凋谢。”鸿运自豪地答道。
时已过中午，大家才恋恋不舍地离开蓼子花地，又通过过膝的草洲后，乘船返回了。上到车里，有人改词唱起：鄱阳湖（长城外），蓼子花（古道边），芳草碧连天……
我赶紧凑上一句：“鹤舍古村，蓼子花乡，美哉都昌！”
最后，我们乘车来到离县城一二十公里的多宝乡老爷庙景点。老爷庙，旧为龙王庙，位于多宝乡龙头山首，与庐山市隔湖相望。据查证，老爷庙整个建筑分主庙、龙王殿、同仁堂、大小客厅和厨房六部分，附属建筑分布主庙两侧。主庙面积有300多平方米，高9米，面宽14.2米，进深26.8米，系穿斗与架梁式混合结构，共52个立柱。庙内由上中下三部分组成，上部为正殿，中部为游楼，下部为万年台，殿内有“定江王”塑像。庙内门窗梁柱雕刻花纹并涂以丹漆。庙门平台两侧有石狮1对；庙后有朱元璋“点将台”和“插剑池”遗址。老爷庙装饰精微、构思巧妙，散发出中华民族传统文化的精神、气质、神韵。现为江西省省级保护文物。
走出老爷庙，面对鄱阳湖，我不由自主地联想起有关老爷庙附近水域的种种传说……
自古以来，这里翻沉了无数的船只，出现了一系列令人们想不清弄不明的怪谜。老爷庙附近的鄱阳湖水域，号称“东方丧命地域”和中国“魔鬼三角”的鄱阳湖“百慕大”。据悉，在近100多年时间里，有上千多只船在此倾覆沉没和离奇失踪，令人百思不解，认为有一种违反物理定律超自然神力存在着。
我们走到庙前右侧，见有五块正方形花岗岩石碑立在山脚下湖岸边，上面刻着“东方百慕大”刷漆红字。显然这是后人为了渲染这些稀奇古怪传说的效果而策划竖立的。
老爷庙水域沉船事出有因，决非偶然。这里发生的一些古怪离奇的事引起了人们的种种猜测。1970年初夏，传闻在这一带水域里看到神奇的怪物，目击者说法不一：有的说是“湖怪”，像几十丈长的大扫把；有的说如同一条白龙，冷不丁地甩动尾巴；有的说像张开的大降落伞，浑身眼睛……湖怪出现时，挟风雨卷雷电，啸声震耳，湖浪滔天，吞云吐月。
据“东方百慕大”碑记所叙，老爷庙水域，神秘如雾，神奇如迷。眼见艳阳高照，湖面风平浪静，倾俄竟风卷波旋，昏天黑地，吉凶陡转。古往今来，桅折船沉者难以胜数。商旅船家，闻之色变。是故乡人乃于沙山立庙安神，俾往来传家登岸祭祀。
当地人的思维里老爷庙水域沉船的种种怪象，似乎都归结到一个离奇的传说。相传当年明太祖朱元璋与陈友谅逐鹿天下、大战鄱湖，有一次朱元璋败退湖边，湖水挡住去路，湖边破舟无舵难行。在这危急关头，忽有一只巨鼋游来衔船为舵，搭救朱元璋渡湖。朱元璋夺得天下后不忘旧恩，封巨鼋为“元将军”，在湖边建“定江王庙”，百姓称为“老爷庙”。为此，船只行经这里，船工们都要上岸焚香烧纸，乞求元将军的保佑，想在神王爷的庇护下，上下行船顺风顺水。
现如今，都昌老爷庙面对的鄱阳湖面上，连接两岸的悬索斜拉大桥即将建好，两边的高速都已完成，只差中间桥梁对接安装了。等天堑变通途时，过往的船只会更少，具有老爷庙水域别称的东方百慕大，必将成为热闹的旅游景点，古老的传说也许会被演绎得愈加神奇、迷离、古老。那时，有着“小天鹅之乡”和“中国淡水珍珠之乡”美誉的都昌，将会展现出绚丽多彩的魅力和朝气蓬勃的活力。
