“近戏乎非真戏也，国傩矣乃大傩焉。”踏入江西南丰县三溪乡石邮村的傩庙，这副楹联便映入眼帘，仿佛在悠悠诉说着傩戏的神秘过往。傩，看似是古老戏剧，实则蕴含着敬神逐鬼、祈福免灾的深邃文化内涵，因而被赞誉为“戏剧活化石”。
傩，作为传承千年的文化符号，早已深深烙印在石邮村的岁月长河里，成为村民生活不可或缺的一部分。每当跳傩时，那身姿摇曳，步伐柔美，恰似从远古的雾霭中翩然走来的精灵，人们便以傩名之。在古老的腊月，当寒风似冰刃划破夜幕，一场驱逐疫鬼的盛大仪式——傩舞便隆重登场。舞者的身姿，在昏黄的烛火与朦胧的烟雾间若隐若现，演绎着古老而神秘的祈愿。
那么，为何要跳傩呢？古老的传说中，傩舞是为了驱鬼逐疫，宛如坚固的盾牌，守护人们的平安，期盼丰收的盛景。傩舞起源于夏商周时期，那时的汉族先民怀着对自然的敬畏、对图腾的尊崇和对巫术的笃信，以舞蹈和仪式为利刃，驱赶邪恶力量，阻挡疾病与灾难的侵袭。周代，傩舞被纳入国家礼制，如同精准的天平，调理四时阴阳，祈求寒暑相宜、风调雨顺。傩舞常常在丰收的季节华丽上演，似对过去丰收的礼赞，更如对来年风调雨顺、人畜平安的虔诚祈愿。
傩戏，作为中国地方戏曲中一颗别具一格的明珠，演员们戴上雕刻精美的木面具，举手投足间，似与天地沟通，借由灵动的动作，传达请神驱邪、祈福纳瑞的美好愿景。传说中，有一群肩负使命的神灵—傩神，他们宛如正义的使者，专门驱散人间的瘟疫阴霾。傩祓，宛如一阵清风，拂去疫病的阴霾，扫除灾邪的尘垢；傩逐，那在驱除疫鬼仪式中吟唱的歌谣，如穿越时空的呼唤，传递着对安宁的渴望；傩鼓，其声如雷，在仪式中轰然作响，似要震破黑暗，唤醒光明。
傩文化，由祭祀与演出两部分构成，宛如阴阳两极，既有时各自独立，在岁月的舞台上绽放独特光芒，又有时相互交融，编织出神秘而庄重的画卷。每至农闲时节，暖阳慵懒地洒在村落，当地村民便会自发组织起来，开展一场独具特色的民俗娱乐表演。正月初一至十六，是傩文化闪耀的时刻。初一，被称为起傩，仿佛是一场盛大征程的开端，傩班自此踏上四处巡回的路途，将希望与祝福播撒在每一寸土地上；十六，搜傩之际，傩班似凯旋的勇士，回村扫除一切不祥。傩文化宛如一座琳琅满目的宝库，涵盖了傩庙、傩神面具、傩舞、傩戏、傩符、傩服饰、傩兵器等诸多元素，蕴藏着民俗学、民族学、宗教学、戏剧学等多方面的智慧。表演时，古朴的傩戏与庄重的祭祀仪式交融，他们通过舞蹈和吟唱，向祖先致以最诚挚的敬意，祈愿家族人丁兴旺、生活顺遂。
起摊之礼，由请神、迎神、祭神、送神四部分精妙构成。仪式通常于傩神庙中启幕，每至晨曦初绽的上午九点，傩事便拉开了序幕。众人先向着天地、日月、山川、祖宗的方向虔诚献祭。相传，在傩舞即将开场之际，需精心摆好六十余座神灵牌位，其中既有慈悲祥和的观音，又有主宰文运的魁星，招财纳福的财神，刚正不阿的判官，以及义薄云天的关公。
起摊之时，八位身着古朴古装的傩神，面朝悬挂于壁上的神秘面具，以及端坐在神坛之上的小木偶，那木偶乃是傩神庙中被奉为代表上天意志的太子。他们神情庄重，缓缓行起叩拜大礼。刹那间，鞭炮声轰然炸响，在噼里啪啦的脆响中，八位傩神中的一位，高声朗诵着饱含敬意的辞章，随后轻轻取下尘封一年的面具。至此，一场震撼人心的跳傩，就此盛大开场。
傩舞的重头戏，当属捉黄鬼。黄鬼，它不仅象征着肆虐人间的洪涝灾害，更是忤逆不孝、欺小凌弱等邪恶势力的化身。捉黄鬼，是一场沿村巡演的无声哑剧，剧中角色精彩纷呈，有掌管生死的阎罗王，明察秋毫的判官，威风凛凛的大鬼、二鬼，灵动跳跃的跳鬼，以及作为被捉拿对象的黄鬼。在民间，人们对神灵既心怀敬畏，又难以直面表达内心诉求。于是，他们戴上面具，于锣鼓喧天之中，以舞蹈为媒介，将人、鬼、神的界限模糊，在虚实交错间达到驱鬼避疫的目的。从表演内容来看，傩舞深刻地展现了人们对自然灾难和凶事的恐惧，以及与之抗争的无畏精神；从艺术形式而言，它生动地反映了古代巫术文化的独特魅力。
在中国广袤的大地上，最负盛名的傩舞，当数江西傩，世人俗称“赣傩”。它以其源远流长的历史、古朴原始的形态、丰富深厚的文化内涵，宛如一颗璀璨明珠。江西傩，始于汉初，尤以南丰三溪石邮为盛。其中石邮傩舞中的《开山》《雷公》《和合》《纸钱》《傩公傩婆》《刘海戏蟾》《小尼姑下山》7个节目编入《中国民族民间舞蹈集成·江西》。另外，《开同》《金刚》《财神》《魁星点斗》等16个节目编入《中国民族民间舞蹈集成·抚州地区》。据统计，清末至今，南丰县有傩班近百个，不仅留存明代傩神庙，保留古老的傩祭仪式，且流传80余个传统节目和傩面具百余种，从事傩艺人近千名。
究竟是何缘由，傩舞能跨越时光长河，代代传承？它裹挟着深厚的文化底蕴，承载着非凡的历史价值，于现代社会的文化版图中，亦占据着不可磨灭的一席之地。这种文化现象，足以彰显其在古代社会举足轻重的地位与广泛深远的影响力。傩舞并非一成不变，而是于岁月的洪流中不断蜕变。从商周时期庄严肃穆的祭祀仪式，到汉代逐渐走向民间、融入娱乐色彩，再到宋代，戏乐成分愈发浓厚，傩舞如同一位灵动的舞者，轻盈地穿梭于历史的缝隙间，不断吸纳新元素，从纯粹的祭祀活动，演变为兼具戏乐色彩的礼仪祀典，完美契合了不同时代的社会需求与文化变迁。
时光流转至现代，尽管傩舞的宗教祭祀色彩如褪色的画卷，逐渐淡去，但它作为传统文化的瑰宝，依然在民间熠熠生辉，散发着独特的魅力，为人们带来娱乐与美的享受。傩舞的具体形式和内容，如同各地的山川风貌，各具特色，通常涵盖献盘、献牲、会手舞、发神舞、面具戏、赛坛等环节。舞者头戴狰狞的大面具，形象凶猛丑恶，舞姿呼号跳跃，宛如来自远古的呐喊，充满了震慑鬼疫的力量，守护着一方安宁。
在南丰，“跳傩”活动别具风情，竹马、大傩、和合、狮子之戏，衣彩衣，戴面具而舞。数百村民身着斑斓彩衣，头戴神秘面具，如星辰般涌出，串村游堡，演绎古老的故事，在送旧纳新的祈愿中，一直狂欢至元宵之后，为新春注入源源不断的生机与活力。
【编辑：张若莹】
