倘若我是一只风筝，故乡便是那掌心缠绕的棉线。我们皆如深扎故土的古树，根系化作无形丝线，纵是行过万水千山，亦挣不脱这血脉相连的羁绊。脚步愈远，乡愁愈如青藤疯长，原来游子的归途，始终系在出发的原点。二十载漂泊踏遍都市霓虹与古镇烟霞，最动人心魄的，仍是南丰山水的素面朝天。江西抚州市南丰县的轮廓，早已在我心头晕染成水墨，无论何时展开，皆是湿漉漉的眷恋。

南丰的绿是会呼吸的。群山如翠浪翻涌，古木擎起苍穹，风过林海时，万千枝叶窸窣成韵，恍若大地私语。山城枕着青山入眠，晨雾为她披上轻纱，黛瓦白墙在绿意里若隐若现，恰似璞玉缀于锦缎。江西的第二高峰“赣东屋脊”军峰山、“江南第一漂”紫霄镇漂流、白舍宋元古窑遗址、红一军康都会议旧址、明唐贵妃故里、罗里石蜜桔生态园等景点，吸引了无数游客。其中，距县城3.5公里的观必上景区，包含包坊水库（又称车么湖），是一处集自然山水、丹崖胜景、人文休闲为一体的乡村旅游胜地。随着旅游业的快速发展，以旅游带动农业和农村经济增长，已成为江西乃至全国建设社会主义新农村的重要途径。

旴江以玉带之姿蜿蜒千年，串起两岸散落的光阴碎片。曾巩读书岩苔痕斑驳，恍惚可见青衫书生执卷沉吟；曾文定公祠飞檐斗拱间，沉淀着后人仰望的目光。宝岩塔影斜倚江面，丈量着历史的深邃；寿昌寺的晨钟惊起鹭影，地藏寺的暮鼓揉碎波光。石佛寺檐角铜铃轻晃，南台寺木鱼声漫过竹林，红墙黛瓦在四季更迭中，守着岁月的沉香。

南丰傩舞，古朴雄健，是当地百姓戴着面具跳的一种汉族舞蹈，以其简朴刚劲的动作保持了原始风格，沿袭了古代驱鬼逐疫的仪式。历经岁月洗礼，傩舞不断改革创新，逐渐演变为一种富有地方特色的民俗舞蹈，被誉为“中国古代民间舞蹈活化石”。傩舞不仅是人类早期文化和信仰的体现，还记录了人类在恶劣自然环境中借助巫术手段拓展生存空间的过程。傩舞文化具有丰厚的历史积淀和强大的生命力，包括傩舞、傩戏等形式，反映了古人通过宗教信仰寻求精神慰藉的过程。傩舞不仅有利于文化的传承与创新，也丰富了乡村文化旅游资源，促进了乡村经济的多元化发展。舞蹈语言代替文字语言，具有浓厚的表意特征，能有效传达出民族的独特风情，成为一场视觉盛宴。

南丰人杰地灵，历史上名人辈出：曾巩，唐宋八大家之一；赵醒侬，中共江西省党组织的创始人之一；曾致尧，北宋以来南丰第一个进士；陈宗礼，南宋文学家；危亦林，元代医学家；谢文洊，明代著名理学家；吴嘉善，近代著名外交家、数学家；吴宗慈，历史学家、著名方志学家等。据史料记载，宋代南丰有进士212名，元、明、清三代有进士156人、举人557人、武举58人。《中国人名大辞典》收入南丰籍名人62名；《中国文学家大辞典》收入南丰籍文学家27人。自宋至清，南丰名人著书607种，4092卷，其中不少被列入《永乐大典》及《四库全书》。

南丰小吃丰富多样，鱼圆、蛋箍、腌菜、水粉、豆腐皮、清汤等，既便宜又可口，深受游客喜爱。南丰盛产的蜜橘和糯米更是闻名遐迩。南丰除了蜜橘，还有泥炉、豆腐皮，被称为“三宝”。此外，水稻、红薯、豆类等特色产品也名扬海内外。南丰美食以其独特的风味和精湛的制作工艺，展现了人民对食材的精挑细选和对烹饪技艺的掌握，不仅满足了味蕾，更承载着南丰人民对美好生活的追求和对传统文化的传承。

南丰风俗文化丰富多样。正月初一，少说“忌”或“没有”等字眼，不向外泼水、扫地。新年初三为“穷鬼日”，忌会客探亲。农历正月初五、十四、二十三，忌出门。村民动土时，需请风水先生看吉凶。后山、祖山、水口不可动。打猎时，猎手忌在厨房议及打猎事，出门时须左脚先起步，以求安全。身死异地者，尸体或棺柩不得入厅堂或祠堂，需放于堡外或屋外，意为不得外鬼入内。随着时间推移，这些风俗逐渐淡出记忆。

南丰方言虽属汉族江右民系，但口音兼有赣州客家话的特点。如：喝茶抽烟吃苦吃不消读“食茶食烟食苦食不消”。其他方言读法：是读“学”、太阳读“热头”、我读“我个”、下雨读“落雨”、站读“起”、月亮读“月光”、白天读“日介”、一个半月读“介半月”、花读“罚”、房读“屋”、绳读“索”、汤匙读“调羹”、种稻田读“作田”、插秧读“栽禾”、雄读“公”、雌读“母”、蔬菜读“青菜”、年轻男子读“了仔”、年轻女子读“细人客”、妇女读“妇孪人”、儿媳读“新妇”、出嫁读“行嫁”、怀孕读“有好事”、服中药读“食茶”、穿衣服读“着衣裳”、洗脸读“洗面”、口渴读“嘴燥”、砍柴读“斫柴”、说话读“话事”、高兴读“快活”、这个读“个介”、客气读“拘礼”、哭读“啼”、姐姐读“姊姊”、爸爸读“爷爷”、妈妈读“娘”、儿子读“崽”、鞋子读“孩里”、袜子读“水祙”、厨房读“去雅”、笨读“跌东”、很烫读“老烧”、很差读“老缩”、躺下读“困到”、别理他读“莫里接”、吃晚饭读“些雅饭”、回家读“切屋里”等等。其一，只有在学说的实践中慢工出细活。其二，南丰话也是一种语言文化，也许叫做“与时俱进”吧，现代语言、外来语言或多或少地正在悄悄地改变着地地道道的南丰话的基因。

南丰人交谈时，妙语如珠落玉盘，声韵铿锵似金石相击，外乡人听来恍若吴侬软语的低吟浅唱。若游子于异乡偶遇同乡，几句带着橘香的南丰话，便能在心底氤氲起化不开的乡情。常有外客笑叹：这乡音似隔着薄纱，隐约辨得字词，却难摹其声韵婉转。莫急，且随这篇文字轻叩南丰话的门扉。若您来此投资兴业，听不懂街头巷尾的絮语，恰似置身云雾深处；若您想成为南丰的乘龙快婿，听不明白丈母娘的关切叮咛，又如何融入这方烟火？怕是连怀中南丰姑娘，也会轻蹙黛眉嗔怪呢。

南丰话是浸润着岁月的文化醴泉，虽受现代语潮与外来语音的涟漪轻扰，却依然滋养着南丰人骨子里的灵秀。这方山奇水秀的土地，枕着盱江的柔波，卧在翠峦的臂弯，世代生活着勤朴的人们。他们用布满老茧的双手，在橘林间、在青石板路上，编织着新的传奇，续写着比蜜橘更甜的文化长卷。南丰，我魂牵梦绕的故园，每一缕乡音都是您系在游子腕间的丝线，在岁月里悠悠轻颤。