在那悠悠乡村，人们祖祖辈辈扎根于这片饱含深情的土地，邻里之间情谊深厚，彼此知根知底。晨曦微露，暖阳轻洒，家家户户敞开质朴的木门，农具闲适地静卧于庭院之中，电视机稳稳地安放在堂屋醒目的位置，往昔岁月里，从未有过失窃的惊扰，处处透着一份悠然的安宁。然而，当岁月的车轮缓缓驶至20世纪90年代初，好似一阵微风悄然拂过，原本如镜般宁静的乡村泛起了层层涟漪。几个顽皮孩童，在不知不觉间沾染了偷鸡摸狗的劣习，给原本纯粹质朴的乡村生活，添上了一抹难以言说的复杂色彩。

某户人家丢了鸡鹅，主妇那尖锐的叫骂声便在村子广场上空回荡开来。那日清晨，曙光初照，一位农妇的叫骂打破了村庄的宁静。从晨光熹微到日上三竿，她滔滔不绝，骂词仿若信手拈来，丝毫不重复：“昨晚我家丢了一只鹅，定是那几个讨债鬼偷吃了。吃了我家的鹅，明日夜里就摔个狗啃泥，磕得满嘴是血，回家就生病，烂了肠子。一周后，到了夜里九点，就直接咽气！”骂声如尖锐的箭，划过村庄上空，久久不散。整整一个上午，村子里无人站出来承认，也无人上前制止，任由她宣泄着愤怒，直至女儿来唤她回家做饭，她才意犹未尽地离去。自那之后，她家的鹅再未丢失。想来，那些调皮孩子是招架不住这狂风暴雨般的叫骂。农妇的骂功，在村里声名远扬，众人送她一个外号——“嘎婆”。

第二次听闻嘎婆骂村，是在一个暮色四合的傍晚。因长辈房屋分配不公，嘎婆与妯娌在村子中央展开了一场骂战。只见嘎婆先是两声“呸、呸”，如同吹响了战斗的号角，紧接着，一连串犀利的言辞从她口中迸出：“你这不要脸的，别以为自己年轻，就能霸占我的房子！这房子本就归我，你没资格染指！就算你住进去了，夜里也睡不安稳，阎王爷半夜就派人来捉你老公，再把你这厚脸皮的一起抓走！”对方也毫不示弱，回敬道：“你才不要脸！那房子明明是公公临终前答应分给我家的，怎么能说是霸占？既然你不讲情面，我也没必要客气！就算是我霸占了，你又能怎样？”嘎婆见对方油盐不进，撂下一句“你等着！”便匆匆跑回家。不一会儿，她左手拎着砧板，右手握着菜刀，腋下还夹着一把稻草，气喘吁吁地回到战场。她一屁股坐下，摆好砧板，将稻草放上，一边挥舞着菜刀剁稻草，一边高声叫骂。那骂声，似诅咒，又似悲歌，引得村民纷纷前来围观。对方也不甘落后，迅速回家拿来同样的家什，与之针锋相对。双方骂到激动处，站起身来，用手比划着脸和屁股，那模样，比舞台上的戏剧还要精彩。

乡村夫妻间的争吵，同样别具特色。女人数落起男人来，如竹筒倒豆子般畅快，举一反三，将男人的短处一一揭露；男人则多是速战速决，喊上几句，便摆出要动手的架势。这时，家人或邻居赶忙上前阻拦，男人也就顺势收场。可有些夫妻一旦吵起来，便如脱缰的野马，骂词不堪入耳，甚至故意激怒对方动手。在乡村传统观念里，男人打女人向来被视为无理之举，可当遇上伶牙俐齿的老婆，不少男人还是会乱了分寸，忍不住伸手打人。挨打后的女人，哭声与骂声交织，有的甚至寻死觅活，拿头撞墙。家人和邻居急忙阻拦，女人便瘫坐在地，又是哭又是骂，直到精疲力竭，才慢慢停歇。有一次，隔壁家的强仔因生活琐事，招来老婆一顿数落。强仔忍无可忍，抄起石头砸烂了锅。他老婆也不示弱，随手将碗筷摔在地上。激烈的争吵引来邻居们纷纷前来劝架，在众人的劝解下，这场闹剧才得以收场。此后，女人常赌气不给老公做饭，却又因放心不下孩子，照常操持家务。

在乡村，骂人也是有讲究的，老话说“骂人也要知己知彼”。遇上比自己更能骂的，就得靠动作来助威；碰上爱动手的，骂词就得委婉些，以退为进。在嘎婆看来，骂人就像一场战争，哪怕身心俱疲，也要将心底的怒火彻底宣泄出来，方能痛快。

村妇骂村，是乡村一道独特的“景观”。邻里间的争吵，常常全家上阵，骂词不堪入耳，甚至牵连祖宗。骂到激烈处，还会扭打在一起。旁人想要劝解，往往是越劝越乱，只能任由他们宣泄，直到骂无可骂，转而哭闹，没了力气才肯罢休。曾有一对婆媳，先是在家中争吵，后又在村子广场上对骂。媳妇骂婆婆好吃懒做，拖累儿孙。婆婆当晚回到家，越想越气，竟冲进杂物间，喝下敌敌畏，丢了性命。此事过后，儿子和媳妇遭到了全村人的指责。不过，乡村人的豁达也体现在这里，骂完架后，他们大多不会记仇。今天还吵得不可开交，明天或许就主动打招呼，后天便又恢复往日往来。

男人们于袅袅升腾的烟火与醇厚醉人的酒香里，拉近彼此心灵的距离，让友谊在杯盏交错间愈发深厚。女人们则在你来我往的轻言嗔怪、笑骂打趣之中，悄然解开心中的芥蒂，让矛盾如春日融雪般消逝无踪。当人们步入成家立业的人生阶段，生活便似被点燃的烛火，在柴米油盐的琐碎日常里，在嬉笑怒骂的真实情绪间，晕染出暖黄而鲜活的色调。每个人都能在这片充满烟火气的乡村生活图景里，找寻到契合心灵的那份安然与幸福。

【编辑：张雪】