庙西。

 在皖北大平原上，一个不起眼的地方，如果是在之前没有卫星定位和导航系统的时代你很难找得到它，太小了，在祖国的大地上，小不星点的不可去说。

如今的科技发展到了只要你一输入市县和乡镇在细化一下，便一下子查得到它了。

庙西，这个不起眼的地方，就是我出生的家乡。没有人知道的地方，也没有什么历史的尘埃与痕迹，更没有今时的辉煌与今时的创举。可它也是我值得引以为傲的地方。

怀远县可是一座历史的尘埃落定的古城。它的历史的可以追溯到上古时代的尧舜禹的天空之城之际。

上古的河流在现在仍滋养着远古遗愿留下来的人们。这条河叫淮河，与它一起成长陪伴着远天的古风，与苍云来到如今时空穿越的近代叫涡河。淮河与涡河仿佛是异性兄妹，淮河水特纯净，清澈透明，涡河水则混沌，浊不见底。而两者相拥而泣时却各不相溶。清者自清，浊者自浊。互不相搅。

我们哪里流传一种民间小调其中一句是：涡河淮河两样水来。不知当年大禹治水时是怎么想的，它的上源我没有去追溯。

怀远有个金银二山，如今也称东山与西山。禹王庙座在涂山边，涂山就是西山了，禹王的女人，最美丽的涂山氏就在这里。当年禹王治水三过其门而不入，留下千古佳话。

在历史的尘埃落定的久远注定了它的价值与成就。情感中的地域当然出土了许多文明，怀远汉文化与禹王文化是不可或缺的一道亮丽的风景线。

怀远的石榴更是世界水果之中的精品中的精品。除此之外，小麦，水稻，花生，芋头，高梁，玉米等等，五谷杂粮无时无刻不滋养着这片土地上善良的人们。

除此之外，我们怀远还是中国版图南北分界线之地，这个分界线牌子高高地立在淮河边上，一边写着中国的南方，另一边写着中国的北方，如果你站在下面，立在界线上，你就有一种跨越时空之感。中国的南北方在此成了它的时间温差的定格。

我的故乡离怀远有三十多公里，现在属于包集镇王圩乡所治理。

庙西，就在王圩乡南一箭之路的，通行包集镇必经之路的路边。零零散散的村落里住着四十多户人家，我便是其中一户普通不过再普通的人家之一。

爹爹是个老木匠，曾经是在包集木业社工作了好多年，同时也是位有着浓厚四书底子的文化人，而且也写了一手好的毛笔字，村里大小红白事的字都是爹爹写的，只可惜二千零三年过世了，由于他人也好，十里八村的都叫他老好人，听说他这一辈子和我那位童养媳的奶奶没惹过任何一个人，没做过对不起人的一件事，故然落的好名声，一提王圩南老好人，哪谁都知道是我的爹爹。我相信爹爹和奶奶说过的话，为人莫做亏心事，举头三尺有神明。奶奶从我记事起就吃斋念佛，人品好到了极致，不管村里大人小孩，见了她都是早早老远问候着，所以，好人总是有好报的，因为上天是公平的，所以，我的爹爹与奶奶都活了近九十岁，生了点小病就驾鹤西游去了。

我们村为什么叫庙西，这个村名由来是因为我们村东边，有一个小土庙，至于当时庙里供奉着是哪位神仙仙人，我倒不怎么记得，只知道老人家说有座土庙，因为村民的房屋都住在庙的西边，故名庙西，这就是我们庙西的村庄简简单单的来历。

听奶奶说，当时这座土庙很灵验，家里有大人小孩生病了，到庙里祷告一番，然后拿着铜钱在墙壁上，来回划动着为生病人找出怨亲债主，说对了哪个铜钱就会贴到墙壁上不会掉下来的，然后，生病的人家到集市上买些纸钱，晚上吃过晚饭，天黑下来趁没有人时，再到十字路口烧一下，然后再说上一些好话，就没有事了，病人过两天就好了。这么灵验的庙，后来还是在文化大革命时，破四旧时期给拆了。可惜了哪位神仙老人家。

至于，当时那个小庙到底有多灵验，也只有当时的人们十分感谢它，给人们思想中留下的哪段辉煌罢了。姑且不说什么迷信，只是当时它带给人们是一种精神上的寄托罢了。

因为，我的父亲后来也学了爹爹的木匠手艺，也开始免费为乡亲们，和周围的人家做些家里用品，如桌凳和厨具与床柜等，也是和我母亲一样落了个好名声，别人一提起我的父母亲都赞不绝口。只可惜父母大字不识一个，是个地地道道的老实巴交的农民，只教会我做人要厚道，不坑不骗人就好，老天爷饿不死瞎家雀的，时时铭记于心。

我的村子，不单单是有这座小不起眼的庙的传说，而让我才记忆犹新的，它还有别一种，如今还被保留下来，与传承文化之根的就是花鼓灯，也有叫花鼓戏的。

提起花鼓戏，都知道凤阳花鼓戏是全国闻名，有一个民间小调歌唱的很好，说凤阳道凤阳，凤阳本是个好地方……凤阳花鼓戏闻名遐迩，是和明朝开国洪武皇帝朱重八是分不开的。因为它是朱重八的老家。

而我记忆中的我们庙西花鼓戏，也是在我们当地也小有名气的。曾记得七八十年代，到九十年代初，我们村的花鼓戏，一直在老一辈和新一辈子的传承中，演义着它的价值与风采。

每年一到农闲时，我们一些小孩子和大一点的小孩，都会跟着上了些年岁的花鼓戏艺人在打麦场地上，垫着厚厚的麦穰，在上面翻跟头，撂后翻，扒前扒，反正跟着学习着，然后，就是选些性格开朗点的，不害羞的，能开口唱歌的，教他们一些走场子和留传下来的歌谣。真正要上场面的就得有锣鼓家伙，和衣服与道具等头行。不然是吸引不了别人的。

通常这一行当下来，打锣敲鼓的要四五个人，领头的也就是在场面上领把式的人，一般都是被老一辈言传身教出来的，不但会说会唱，而且还要武把式也好，玩一套节目下来都会累的通身汗流浃背的，要领着五六个或更多人跑花场的，能上去跑花场的都是能翻跟头的高手，不然可就要乱坟岗上扔老头----丢大人了。

花鼓戏节目众多，一般开头花场人多，领头的先在锣鼓喧天中上了场，然后在场上面踩着锣鼓点子开始来回跑场，翻跟头等做一连串高难度的动作，会引起四下的人叫好，鼓掌的同时，也有会吹口哨的人，把手指放到嘴里，吹起尖锐响亮的口哨来。

会吹口哨可不简单，有时晚上跑夜场看电影，四下都能听到这种让人心安的口哨声，只可惜，我学了好久也是白费力气，一头二尺五，一头二尺半。

领头的跑完一小段花场后，便手一招，锣鼓一停，便双手抱拳向四方施礼开口会唱：上了场子拜四方，拜完四方拜老乡，初到贵方多宝地吗？唱声一停，锣鼓再次敲响三声而止。接着又唱：一拜大家多健康，二拜大家多发财，再拜大家多捧场，我这里来再礼上来。

唱罢，锣鼓又响起来，他便开始查四门，也就是玩着各种动作分别跑四个方位，每到一个方位都要唱上一小段民间小调，查完四门便有人递上一把伞，接着又走一翻，唱一小段，随着上场的队友，都要拿着跟头，从伞上面翻跟头而过，通常有十来个人，上了场便在一条线上，只见领头的扛着伞在队友中，领着他们一相互穿梭着，随着锣鼓的快慢节奏，有时跑有时急走，好不热闹。场面上顿时龙腾虎跃起来。

这一场下来要个十几二十分钟。但个个都是身怀绝技的好手，把式也好看，常言说把式把式全凭架式，一招一式很有韵味。而在当时能敢惹我们村玩花鼓灯的人是没有几个的，如果，是相互不识有点想擦枪走火时，便会有人首先问哪个村的，通常一听说是庙西的，知道玩花鼓灯的遇到的都是硬茬。大都会知趣的偃旗息鼓，相互找些老亲少亲一说便都散了。大家都是知道的好拳赶不上滥把式。是有一定功夫底子的。

花场走完，接着节目的人或多或少。跑旱船的也就二三个人，推小车下南乡，也叫下扬州，要三个人，故事情节是十分搞笑的，男人用小车推着自家老婆，为了说老婆肥胖推不动，一根鸡毛挡住车轱辘，然后，夫妻开始上演笑话，反正都是斗大家开心的。夫妻斗罢嘴，会遇到另一个懒惰接着斗笑。通常扮演女的是男扮女装的，只是扎个花布头巾，脸上擦点粉，外穿一件自家女人的衣服，不管合不合身，只要大家能开心就好。

我们村除了会花鼓戏之外，还有舞狮子，但后来没有多少人继承就只玩花鼓灯了。

我们哪个地方，各处乡镇地方不远都有庙会。我们王圩村庙会一般是在农历三月初八，哪时便会有乡里请来我们哪里的戏曲代表，一般都是泗州戏，我们安徽分皖北，皖中与皖南，皖南一般戏曲为黄梅戏为主，而我们皖北一般戏曲为泗州戏为主。

一般庙会都会唱三天大戏，而且还会放三夜电影。我们村都会精心设计一些节目，到集市上事先找好的地方，锣鼓家伙一打，立马看热闹的人就聚拢过来了。哪个时候买小吃的特别多，反正三天三夜，除了玩就是吃。

我只记得哪时玩花鼓戏几乎是义务的，没有收钱的，也都是在农忙前开心一下，三天过后，差不多要农忙了，所以，哪个时候的淳朴与真实的质朴，是远古遗留下的真正的美德。

我想，这个庙会，也是跟我们村这个村不大不小的小土庙，有着千丝万缕的关联的。哪个纯真与质朴的，忠厚与善良的年月永远让我怀念。

后来，我到深圳打工，离开了故乡。一晃眼近二十年过去了。

由于打工是近些年发家致富的捷径，村里的年轻人都外出打工挣钱了。村里的花鼓戏文化与传承便无人问津了。有时过年过节时候，顺便问一下父亲关于花鼓戏的事情，父亲总是说，现在都是外出挣钱了，谁还有闲工夫玩哪东西呢。听了父亲的话，想想过去的时光，又想想现在的时境，心中有好多好多的失落感。总觉得，时代把我们的文明，与文化和金钱画上了一个不大不小的句号。让人不知让思想的房间，在哪里点亮着往事的烛光。

日子一天天，按部就班的在迷惑的谎言中度过。随着政府大力带领农民，脱贫致富的脚步越来越快，我们的村子里里外外，到处是水泥大道，而且还配套了明亮的路灯。家家户户楼房林立，小汽车欢唱。人们都在党的光辉里放声歌唱，歌唱我们的祖国繁荣富强。

突然的一天，我在抖音里，刷到了我们村的视频，还听到了村里久违的喇叭声，心里一阵激动。随手打开他们发的视频，我居然看到了被搁浅了，近二十年的花鼓戏，又重新登上了各个活动节目的舞台。还是哪一帮小年轻人如今都老了乡亲，但是他们的身影仍然矫健，动做娴熟。唯一与之前不同的是，他们现在都统一有了新式的服饰和宣传海报。庙西花鼓戏。静心一听，再也不是过去的那些陈词滥调了。而是接近生活，与打工的现代节目，真的让人感动了很久。

庙西，花鼓戏又回来了，而且，是经过一个长时间华丽的转身，把古朴的文化，演义出了更加文明与文化和时代精神。

这也是近年来，习主席提出的文化与传承，回归到现代社会最重要发展的，利国利民的百年大计。宣传与传承民族文化的一个更重要的里程碑。

是啊，花鼓戏，不但是一种永恒的文明和文化的延伸，更是未来的精神的发扬与传承，它张显着历史的尘埃，与未来的生活，给我们不一样人生的方式，给后来的民族团结加入更加亲密的接触。

庙西，是我的骄傲。

庙西，一个骄傲的小农村，是中国千千万万个小农村的一个。

它淳朴，善良，纯真，憨厚。

养育着勤劳勇敢的一代又一代的农民。

我爱我的家乡，因为它是我的根基。

我更爱这个伟大的民族与国家，因为它是我的骄傲与靠山。

【编辑：南栀北辰】