暑假到了，师生们都各自回家，学校暂时空寂了下来。

校园里的菜地不能及时打理，已经是面目全非了。豆角的架子歪歪扭扭地立着；茄子秧趴在地上，枯黑的枝干间坠着两个皱巴巴的紫色果实；一排排曾经风姿绰约的辣椒树，矮进了草丛之中，叶子凋零，果子稀疏。几颗开着黄绿色小花的葎草冒出了头，几株野蒿窜得比人都高。一片深浅不一的野草的绿，慢慢吞没了整个菜畦。

同事说：“赶快行动起来，除草救菜。”

我不动，笑答：“养一畦草色也不错。”

我可不是为自己懒惰找借口。平时养花种菜，只是为了消磨时间和愉悦心情，至于收成如何，本就无所谓。鲜花绿植种好了可以养眼，蔬菜瓜果丰收了可以养胃，倘若只剩下草色虫鸣倒也无妨，还可以养心嘛。

在晨露未晞的菜地，看到风烟俱至，在这一片草色上浸染纠缠，我便什么也不做，像对待一位老友，不急、不燥、不催，不赶，只慢慢地等，静静地看。

有一次，读到王安石的诗歌“收功无路去无田，窃食穷城度两年。更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟”时，确实是惊了一惊的。一个后来风靡北宋的大政治家，居然也有这种凡心俗情。

风烟本是无法掌控的自然之物，说观说赏皆可，可王安石偏偏说“养”。风烟可养乎？试想一下，他择一空地，栽花种竹，不管品种优劣，不求花木成畦。他要的不是姹紫嫣红的热闹，而是日日凌晨，看风穿过竹梢时，带起的几缕薄雾；亦或傍晚，待暮色漫上来，让烟霭与花影缠成一团，在林下织出半帘朦胧。原来风烟真的可养。这一个“养”字不同于“观”或“赏”，主动、刻意之中，带着几分随性，圈出范围，给出态度，却不去强求花竹的姿态，任它们自由生长，以此养出最生动的意趣。

后来读到一篇文章，有学生拜访北大教授朱光潜，欲替老师打扫院里的落叶，朱光潜拦阻道：“我等了好久才积了这么多层落叶，晚上在书房里看书，可以听见雨落下来，风卷起来的声音。”在他眼里，“厚积落叶听雨声”是一种便捷而珍贵的“生命美学”。世界太过喧嚣，人们常迷失在纷繁复杂的琐事中，因为心灵负重太多，缺乏处世的练达与平和。所以，朱光潜先生养了一院子的落叶听雨声，让心变得空灵，就不会觉得物界喧嚣了。

“养风烟”的意境，总带着几分不疾不徐的柔意，像把一丝一缕的自然情趣，妥帖地收在日常的生活里。

《枕草子》里就记载过种草养露水的故事。皇后发现御前草地过于茂密，询问是否需要修剪，宰相回答：“故意留着，让它们沾上露水，好让娘娘赏览”。后来许东林写了一篇散文《养一畦露水》，读之，甚美。

也能够理解刘禹锡《陋室铭》里的心境了。刘禹锡被贬安徽和州，屡遭县令刁难，愤而著《陋室铭》。其中写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”门前的苔痕草色，大概也是故意留着，以养风烟吧？

没想到我的心境竟与他们如此契合。

散文家丁立梅的心更大，她在一篇散文中写道：“我想养一座山，一座小小的山。有树木环绕。花草满山随意溜达，它们喜欢哪儿，就在哪儿扎根。还有数不清的虫子，自由出没，互相串门儿玩。我们每个人的心中，都可以养上这样一座山的吧，适时地避开车马喧闹世事纷争，还自己些许清宁明澈。”她爱的就是这样一份轻盈与自在、宁静与闲适。

养风烟不仅可以养在山谷和庭院，更可以养在家里和心中。

现代的人，大多生活在钢筋水泥的高楼大厦里，像被关在笼子里的金丝雀，风烟似乎已经成了不可多得的奢侈品。可是总有人在阳台种上几棵丝瓜，让青绿的藤蔓爬上防盗窗；也有人在窗户养着几盆薄荷，看晨光穿过叶片，投下细碎光斑；还有人在花瓶里插进一两枝芦苇，等穗子慢慢干枯变黄。这些小小的举动，何尝不是在养风烟？

养风烟，养的是一颗不肯被俗事填满的心，养的是一种清闲静雅之气。是在柴米油盐的琐碎里，还有着看窗外云影徘徊的一分雅致；是在世事纷扰的间隙中，还有着聆听“穿林打叶声”的一丝从容；是在生活千般苦涩时，还有着看“庭下积水空明”的一点豁达。

一个人的心，若是到了清澈澄明之时，那么白云可养，清风可养，朝露可养，暮霭可养，月色可养，虫鸣可养。

【编辑：杨雨晴】