曾是古徽州府所在地的歙县地处皖南山区，群山阻隔交通闭塞，水却是开放的大门。新安江就是古徽州的古徽商的黄金通道，是连接苏州、杭州、扬州这些“天堂”之地的纽带。新安江山水自然风光就聚焦在歙县县城至深渡镇，全长约百里，徽派古民居点缀在青山绿水之间，素有“东方多瑙河”之称，故称之为新安江百里画廊。一年四季，景色各异，亦幻亦真，似一幅流动的山水画卷。
以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的结合著称的新安江山水画廊景区，途经雄村（桃花坝）、渔梁坝和深渡镇（九砂村）等，沿途景点有千年古樟、三潭枇杷、三口蜜桔、绵潭徽戏、渔鹰捕鱼、九砂民居、龙门瀑布等。游学新梦小分队有幸游览了新安江山水画廊景区里的雄村和九砂村。
1.一品雄村
从渔梁坝驱车赶到雄村风景区，已近傍晚。两辆车使用不同电子地图导航，结果出现一点差距，涛哥车去了村北，我们的车到了村南景区入口，大家相向而行，中途汇合一处。游学途中经常会有这样的乐趣，阴差阳错，后面去九砂村更是造成隔江相望的窘境。
到达歙县的当天下午，天空下着毛毛细雨，我们采取先游城内的徽州古城历史文化遗迹，再游周边的古村落。雨后的雄村显得格外洗练、清新和静谧。一进大门，左边立有一块大石头，上面标明国家级4A旅游景区“雄村”。往里一眼可见一些二层楼的徽派建筑，白墙灰瓦，砌有马头墙，但无游人和生意。
沿着江边人行小道游走，清新空气沁入心脾，渐江（又名雄溪）水面平静如镜，有一种逃离了都市喧闹和享受到乡村宁静的惬意感觉。很快就见到一个传统式四柱三门石质牌坊，门楣上石刻写着“一品雄村”四个字，牌坊上有少许砖雕。“一品雄村”原意是指曹氏家族五世官居一品，其中曹振镛的父亲曹文埴尚书，从清乾隆二十五年（1760）到道光四五年（1835），父子历经三代皇帝，把持朝政达75年之久；清朝入关以来三分之一的历史受到曹氏家族的影响，曹氏家族见证了清皇朝由盛而衰的变化。牌坊背面上书“宰相故里”四个大字，说的是曹振镛的故乡雄村。原来雄村原名洪村，元末曹姓人入迁，取《曹全碑》中“枝分叶布，所在为雄”句改名为雄村，距今已有800多年。而曹氏父子从祖居就是歙县雄村人。曹振镛官居军机首辅（当时朝政已废除宰相，宰相一职改为军机大臣），位居一人之下、万人之上，实为宰相，权倾朝野。
石质小道新修完好，一边是江水，一边是村庄民居，江那边是翠绿群山，白雾升腾。据材料而知，雄村青山环抱竹林掩翳，清碧江水傍村流淌，是一块钟灵毓秀、风光旖旎的风水宝地，与当时“锦绣江南第一村”呈坎、“牌坊之乡”棠樾齐名。这里是聚族而居的清一色曹姓，历代名臣辈出，确实是“所在为雄”，而他们晋升仕途都起步于村中的竹山书院。
沿着步道往前走，便来到“劝学亭”景点，步道从亭内穿过。这是一个仿木的四柱石亭，诉说着一个感人至深的姐弟劝学故事。传说曹振镛幼年读书不用功，其姐苦心规劝并激励振镛说：“你往后若能官位高过家父，我愿出家为尼。”曹振镛从此潜心攻读，后果然一举中榜，并官至军机大臣。他不舍姐姐远离家乡，就在“隔江千里无，抬头见雄村”的山坡上为姐姐建了“慈光庵”。后人建劝学亭以作纪念，亭子两边柱子上刻写对联：尚书进士侍郎举人，济世兴邦贯日凌云。意思是说崇尚读书、进身仕林，孝顺父母、侍养子孙，期望成才、报效家国；体现了古代徽州人那种根深蒂固的以商从文、以文入仕、以士保商、以名垂世的思想。站在亭中，仿佛“十户之村，不废诵读”的盛景就在眼前。过了劝学亭，见人行道的右边，有四个石碑前后立在地上，石碑镂空做成“宰”“相”“故”“里”景观。
“来，给我在宰相故里四块石碑旁照一张相！”细姐说道。
“站在人行道上，侧身看着我，微笑一点。”我点开手机照相功能键，帮细姐照了两张人与景的合影。
“再给我照一张人在江边的风景照！”细姐一路上喜欢照相，我只好扮演摄影师的角色，满足了她的心愿。
“这个人行栈道修建得真好，沿着江边向前蜿蜒伸展，周边风景也不错，是一个很好的休闲散步健身的地方。”赤兔说道。
“这里有点‘曲径通幽，小亭倚翠’的味道，抑或给我们‘曲径通幽处，禅房花木深’的惊喜。”我忽然想到了这两句诗说道。
再往前走就是“曹公像”景观，因我们急于与涛哥会合，返回时才在此景观处观赏拍照。曹公像属花岗岩坐像，因长期经受风吹雨打，像身上已留下风蚀痕迹，并长有青苔，但面部表情仍清晰生动。曹公像右手握书卷，背靠的两棵树业已长成大树，寓意人才辈出。
随后，我们快速来到“竹山书院”，见涛哥正在放飞无人机拍摄风景。我仔细观赏书院门前，两旁的石鼓和大门上方斗大的“竹山书院”题额十分醒目，入门处竖立了一个木屏，两廊皆方形石柱，正厅宏大宽敞。采用了徽派园林格局，是文化与园林结合的经典，已列为国保单位。竹山书院建在雄村桃花坝上，前堂后园，系清代雄村曹氏族人讲学之所，并具有教化之责，清代名人沈德潜、袁枚、邓石如等曾来此讲学。竹山书院于清乾隆二十年至二十四年（1755-1759）建成，现存大部分建筑为原构，是保存较好的一座徽州书院。
明清时期徽商兴盛，徽州的教育十分发达，一府六县共建书院55所，雄村曹氏系新安望族，清初业盐，为两淮八总商之一。明清两代曹氏有进士、举人53名，其中有户部尚书曹文埴、军机大臣曹振镛等。竹山书院建成时期正值中国古典园林的成熟后期，也正是徽州造园活动的鼎盛时期。
附近的桃花坝是沿新安江建成的一高大石堤，形如雉堞，坝上遍植品种多样的桃树，夹发紫荆，蔚然壮观。其实，桃花坝就是曹姓家族的水上公园，遗憾此时桃花、紫荆尚未开放。登坝远望，碧波荡漾的渐江逶迤而去，江水清澈，游鱼可数。对岸山青峦翠，竹丰林茂，郁郁葱葱。江面偶有轻舟数点，山间或有樵歌唱合，好一派“江作青罗带，山如碧玉簪”如诗如画般的意境。
据传，桃花坝、桂花厅、八角亭和竹山书院联为一体，立于新安江畔，景致诱人。当桂花盛开时，登阁远眺，微风送来清幽的花香，耳闻叮当清脆的铃声，远山叠翠，近水扬帆，置身此中，如临仙境。因不合时节，我们没有游览桂花厅和八角亭。
“大中丞”牌坊距竹山书院不过百米，在今雄村乡政府门前，是一座高大的石门牌坊，三门三楼、四柱冲天，又称“光分列爵”坊。它建于清乾隆二十七年，也就是曹文埴京殿传胪后的第三年，显得古朴沧桑而又厚重。坊上镌刻了曹氏家族自明成化年间首开进士曹祥，到刚刚金榜题名的曹文埴在内的所有进士、举人的芳名，光分列爵、门楣生辉，是对曹氏家族成就显赫的人进行的褒奖，使他们在历史的纪念碑上代代相传。
位于村头曹氏宗祠前的“四世一品”牌坊，因时间较晚就未前去仔细观瞻。与大中丞坊相比，它显得更加巍峨壮观。它是为突出表彰曹文埴而建造。其实，曹家这个“四世一品”是掺有水分的。曹文埴的祖上都是盐商，从未当过一品官。但因曹文埴深得乾隆欢心，乾隆六次南巡又均得到了盐商赞助。皇帝一高兴，文埴的父亲、祖父和曾祖父统统被“突击提干”，一概封了一品虚衔，于是这座全国罕见的“四世一品”功名坊就名正言顺地诞生了，成为曹家历史上登峰造极的丰碑。
2.九砂古村
第二天（3月1日）下午，两辆车相约从卖花渔村直接去九砂村参观游览。结果赤兔驾驶的车先到九砂村江对岸码头（北），我和涛哥等五人因翻了三座大山而后到九砂村，两拨人隔江相望、遥呼相应。江对岸的游友们只好乘船过来，一同游览九砂村。
两拨人在九砂村上码头相会，既兴奋又激动，像是历经千辛万苦、久别重逢的朋友，诉说着一路上的感受。
“我们是翻了三座大山，走了多少弯曲、狭窄、惊险的山路，才与你们会和，真的不容易呀！”妮子打趣说道。
“我们也是走了环山公路，因修路经过坑坑洼洼才到了江边码头。一听电子导航语音提示‘目的地就在右边’，我们一看右边就是新安江，村庄还在江对岸，只好下车向对岸眺望。”木易向南不无遗憾地说道。
“一问到对岸，有游船横渡，每人15元。只有等你们到了，确认后才敢过去。”赤兔补充道。
大家开心地聊着，一起来到了九砂村在江边搭建的船型舞台，这是去年在此举办“歙县第三届秋禧节暨安徽省首届江上流动艺术展（九砂晒秋）”留下的景观，已打造为“江上晒秋”景点，并在此集体合影留念。舞台前空场周边还有一些独轮车、草垛和粮仓等。有一个彩色环形的瓜果长廊通道，从江边公路连接至舞台前空场，旁边建了一个孔雀展示棚，有数只孔雀在里面悠闲地散步。
我们一群游人，由“财门”绕进古村民居中幽静小道，经过“万贯坞”“福字墙”到“西天台摄影点”“时代记忆墙壁画”等，沿路可欣赏徽派古村民居宅屋，门框多为整块石质材料砌成，门楣下均有通风口，这是后来的徽派民居的一个特点。同时，也可以看到古村焕发着新时代乡村振兴的风貌。再由蜿蜒小道路过“龙船坞”“聚仙居摄影点”“松柏堂”，回到乡村沿江公路，来到了“姚氏宗祠”和“姚文采故居遗址”参观游览。村里的另一个下码头就在这附近。据当地居民说，每年端午节，会在村前的新安江开展龙舟赛活动，因为参赛的龙舟是这里制作的。
最后，游览了“上岸人家”景点。“上岸人家”四个字分“上岸”和“人家”词组，以黑、红两色写在民居白色外墙上，很醒目。“上岸人家”墙前放置了两只木船，静静地看着游人。这个景观寓意以往以打渔为生的渔民，现已上岸开始了新的生活。据查，九砂村是新安江上歙县深渡镇的一个典型渔村，依山傍水，新安江穿越其中。它现归属在国家4A级风景区“新安江山水画廊”之中，被列入第五批中国传统村落名录。“上岸人家”体现了在国家生态文明建设中，新安江两岸渔民实行禁捕退捕，上岸过上了幸福生活的场景。
新安江山水画廊两岸生态环境极佳，呈现高山林、山中茶、低山果、水中鱼的立体生态格局，与掩映其间的粉墙黛瓦的古村落、古民居交相辉映，构成一幅“画里青山，水中乡村”美妙的山水国画。山水画廊新安江激发了诗仙李白的灵感，他边游边吟：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。”我们到此一游，感同身受。
