在历史的浩渺烟波里，庐州宛如一座古老的舞台，岁月长风呼啸而过，吹起无数传奇衣角。左君弼，便是这庐州舞台上一位难以磨灭的人物，他的故事在时光的褶皱里，散发着幽微而迷人的光芒，交织着历史的沧桑与文化的厚重。

元末明初，天下大乱，烽火燃遍九州。据《皇明开国功臣录》卷三二《左君弼传》载：“左君弼，庐州人。元季壬辰（1352年），群雄倡乱，君弼党于彭祖，聚众数千。”

蕲黄起义爆发后，彭莹玉在淮西的门徒纷纷起兵响应。其中李普胜据无为，赵普胜据含山，俱称“彭祖家”，他们是彭莹玉的嫡系；左君弼据庐州，亦归彭领导。

于乱世之中，左君弼在庐州崛起。彼时的他，或许怀着一腔热血，欲在动荡的世间闯出一片天地。他带领着自己的人马，在庐州这片土地上经营，成为一方势力。然而，乱世之中，命运的轨迹却总是难以捉摸。

翻阅《读史方舆纪要》《元史》等相关史料，左君弼得到庐州最早的时间应该是在1353年，而庐州被朱元璋攻克是在1364年，这样算来左君弼独据庐州有十一年。而在这十一年里，左君弼仅仅是拒守庐州而已，并没有开疆拓土等一系列大的作为。

按说赵普胜等人依巢湖结寨，没有战略纵深，也缺少岸上补给，彭莹玉死后，左君弼无论招揽还是强行收编，实际上对于他来说都是扩大势力的可行之路，只可惜最终迄未成功。甚至连同为合肥人，且也在巢湖的叶升都没有选择左君弼，而是毫不犹豫地归附朱元璋。

有人说，这是左君弼缺少“一呼百应”的魅力，是地方军阀中典型鼠目寸光，没有上进心的表现。可真是如此吗？我们看看左君弼占据庐州十一年间关于天下的史料记载吧。十四年（1354年）春，浙东台州，江东饶，闽海福州、邵武、汀州，江西龙兴、建昌、吉安、临江，广西静江等郡皆大饥，人相食。十七年（1357年），河南大饥。十八年（1358年）春，莒州蒙阴县大饥，斗米金一斤。冬，京师大饥，人相食，彰德、山东亦如之。十九年（1359年）正月至五月，京师大饥，银一锭得米仅八斗，死者无算。通州民刘五杀其子而食之。保定路莩死盈道，军士掠孱弱以为食。济南及益都之高苑，莒之蒙阴，河南之孟津、新安、黾池等县皆大饥，人相食。

几乎每年都有饥荒的记载，令人心痛的是，饥荒的背后，是一部“吃人”的历史。据历史资料和学者的研究，元末明初时期的人口损失比率大约在30%到50%之间。例如，有学者认为，元朝后期人口数量达到了约9000万，而到明朝初年（如1393年），全国人口大约降至6500万人。这意味着在这一时期，人口损失了约2500万，损失比率约为28%。天下大乱，群雄逐鹿，金戈铁马刀枪剑影中，最倒霉的无非老百姓而已。

而拒守庐州的左君弼呢？他在各方势力的夹缝中求生存，与朱元璋的势力相互抗衡又彼此周旋。那是一个英雄与枭雄并起的时代，左君弼的每一步，都踩在历史的琴弦上，弹奏出或激昂或悲怆的音符。而带来的，是庐州百姓十一年的短暂安宁，终究避免了饿殍遍野，颠沛流离的宿命。

在朱元璋的大军逐渐横扫六合，天下大势渐趋明朗后，左君弼的命运也随之发生了深刻的转变。在庐州的城楼上，望着远方如潮水般涌来的敌军，他或许也曾心中五味杂陈，是坚守到底的决绝，还是对未来命运的忐忑？去他妈的千秋黄图霸业，去他妈的公司业绩增长KPI考核，在我老左看来，百姓能苟活于乱世，比什么都重要。最终，一声叹息后，他毅然选择离去，远赴他乡。这一去，便是与庐州的漫长告别，而庐州的街头巷尾，却依然留存着他曾经的气息。

庐州，这座承载着千年文化的古城，在岁月的沉淀中有着独特的韵味。那年的古老城墙，宛如沉默的卫士，见证了左君弼的兴衰荣辱。城中的徽派建筑，白墙黛瓦，飞檐斗拱，在时光里散发着典雅的气息。而左君弼的故事，也如同这建筑中的木雕、砖雕一般，成为庐州文化的一部分，被后人在茶余饭后轻轻诉说。他的故事，是庐州历史长卷中的一抹浓重色彩，因岁月的侵蚀而略显斑驳，却又因文化的传承而永不褪色。

历史如同一座巍峨的高山，我们站在当下仰望，左君弼的事迹只是山间的一缕云雾，却也因这缕云雾，让整座山峰更显神秘而深邃。在文化的星空中，他是一颗独特的星辰，与庐州的其他文化符号相互辉映，共同构成了这片土地璀璨的夜空。

【编辑：墨竹抚寒】